Sagalino

Çizim stili

Cordel ahşap baskı stilinde kişisel çocuk kitabı

Açık çizgilerin oyulduğu siyah yüzeyler: tüy, saç, su, dallar. Stil, Kuzeydoğu Brezilya’nın Literatura de cordel kitapçıklarında görünen ahşap baskılara dayanır. Bu stildeki resimler, onun günümüz çocuk kitabı yorumudur.

Kitabı bu stilde görün

Hikâyenin tamamını ücretsiz okuyunTüm kitapta tek stilE-kitap 5,00 €

Örnek görsel, Cordel ahşap baskı stili
Güçlü siyah beyaz kontrastlar ve sağlam kesikler: doğrudan ve etkileyici
Kökeni

Kitapçıkta manzum anlatılar, kapakta ahşap baskı

Literatura de cordel, küçük kitapçıklarda basılan manzum anlatılara verilen addır. Ad, bu tür kitapçıkların pazarlarda ip üzerine asılarak satıldığı Portekiz’den gelir. Brezilya’da gelenek 19. yüzyılın sonlarından itibaren, özellikle Kuzeydoğu’da gelişti. Öncü sayılan kişi, Paraíba’dan şair Leandro Gomes de Barros’tur (1865-1918); 1893 tarihli kitapçığı bilinen en eski Brezilya cordel kitapçığı olarak anılır. 2018’de Ulusal Tarihî ve Sanatsal Miras Enstitüsü (Iphan), Literatura de cordel’i somut olmayan kültürel miras olarak kaydetti; açıkça ahşap baskı ustalarını da anarak. Gelenek yani yaşıyor.

Ahşap baskı kitapçıklarda en baştan beri yoktu. İlk sayılar çoğunlukla matbaalarda zaten bulunan süs çizgileri ya da metal klişelerle çıktı. Tek tük ahşap kalıp klişeleri 1907’den itibaren görüldü. Kuzeydoğu’nun kendine özgü ahşap baskı sanatı, Instituto Brasil Solidário’nun anlatımına göre 1940’lardan itibaren gelişti; çünkü kapak resimleri için basit ve ucuz bir yöntem sunuyordu. Birçok şair artık baskı kalıplarını kendisi, kısmen derme çatma aletlerle oyuyordu.

El sanatı net bir mantığı izler: Bir ahşap bloktan, baskıda açık kalacak her şey oyularak çıkarılır. Geriye kalan, kabartma yüzeyler mürekkebi alır ve kâğıda basılır. Tek bir kalıpla istenildiği kadar kitapçık resimlenebilir. Bu yüzden sadeleştirilmiş figürler, güçlü açık koyu kontrastlar ve bitmiş baskıda hâlâ görülen oyma izleri tipiktir. Kapaklar çoğu zaman renkli kâğıt üzerine siyah basılır.

1960’lardan beri bu görsel dil sergilere de ulaştı, 1970’lerden itibaren galeriler tek tek sayfalar sattı. Bundan kendi eserlerini çıkaran sanatçılar arasında J. Borges ve Gilvan Samico vardır.

Resimlerimiz bu etkiyi günümüz çocuk kitabı resimlemesine aktarır ve belirli bir ahşap baskıyı taklit etmez. Orman, tilki ve fener, örnek resim için yaptığımız motif seçimidir; güneş ve lamba ışığı için sarı vurgu da bizim eklememizdir, geleneğin bir özelliği sayılmaz. Hiçbir şey basılmaz: Resim dijital olarak oluşur ve oyma çizgileri taklit eder.

Stili şekillendirenler

Stilin arkasındaki isimler

  • Leandro Gomes de Barros

    1893’ten itibaren ilk cordel kitapçıkları, aralarında O Boi Misterioso, 1893

    Paraíba’lı şair (1865-1918), Literatura de cordel’in babası ve kitapçık yazmayı ve satmayı bir meslek haline getiren öncü sayılır.

  • J. Borges (José Francisco Borges)

    O Encontro de Dois Vaqueiros no Sertão de Petrolina

    Pernambuco’nun Bezerros kentinden şair ve ahşap baskı ustası (1935-2024), ilk kitapçığını Mestre Dila’ya resimletti ve sonra kalıplarını kendisi oydu; baskıları uluslararası alanda gösterildi.

  • Mestre Noza (Inocêncio Medeiros da Costa)

    Album Via Sacra, 1965

    Juazeiro do Norte’den ahşap baskı ustası (1897-1983), cordel kitapçıkları için çok sayıda kapak resmi yarattı; Via Sacra albümü 1965’te Paris’te çıktı.

  • Gilvan Samico

    A Mãe dos Homens, 1981

    Recife’den grafik sanatçısı (1928-2013), Kuzeydoğu Brezilya efsanelerinden sıkı kurgulanmış ahşap baskılar yarattı; resim dünyası cordel kapaklarını anımsatır.

En belirgin özellikleri

Cordel ahşap baskı nasıl tanınır

  • İçlerine açık çizgiler oyulmuş siyah kütleler; figürlerin içinde de görülür: tüyde, saçta, kazakta, dallarda ve yapraklarda.
  • Hafif düzensiz kenarlı oyma izleri. Çizgiler, oyma uçla çekilmiş gibi sivri biter.
  • Krem rengi kâğıt üzerinde yalnızca siyah; gri ton ve yumuşak geçiş yok.
  • Su ve gökyüzü gibi yüzeyler, boya yerine yatay oyma sıralarından oluşur.
  • Figürler oyulmuş özelliklerle tanınır: saç şekli, kulaklar, kuyruk, giysi deseni. Güneşteki ve fenerdeki sarı vurgu bizim eklememizdir.
Kime yakışır

Bu stil hangi hikâyelere yakışır

Cordel ahşap baskı, orman, hayvanlar, gece, yolculuk ve macera içeren hikâyeleri taşır. Güçlü yüzeyler sahnelere gerilim verir; siyah beyazda ten ve saç rengi görünmediği için figürler oyulmuş özelliklerle tanınır: kıvırcık saç, sivri kulaklar, çizgili kazak, elde bir fener.

Kağıt kesmeden, içeride olanla ayrılır. Kağıt kesme siluetten beslenir; ahşap baskı ise figürlerin ve yüzeylerin içindeki görünür oyma çizgilerinden. Sessiz uyku hikâyeleri için ve ince yüz hatlarının önemli olduğu sahneler için daha az uygundur, çünkü yoğun oyma yapısı düz bir yüzeyden daha huzursuz durur.

Kabaca bir yönlendirme olarak, çocukların uzun uzun bakmayı ve ayrıntı aramayı sevdiği yaklaşık dört ile beş yaşından itibaren uyar. Bu editoryal bir değerlendirmedir ve kural sayılmaz: Güçlü siyah beyaz kontrast bazı çocukları çok çeker, bazılarına ise fazla gelir.

Hikâyeyi bu stilde ücretsiz okuyun
Sorular

Bilmekte fayda var

Bu gerçek bir ahşap baskı mı?

Resimler dijital olarak oluşur ve bir baskı kalıbı oyulmadan ahşap baskının etkisini taklit eder. Brezilya cordel kitapçıklarının ahşap baskılarından esinlenmiştir ve çocuk kitabı resimlemesine serbest bir aktarımdır; belirli bir örneğin taklidi sayılmaz.

Motifler Brezilyalı olmak zorunda mı?

Hayır. Motifleri sizin hikâyeniz belirler. Örnek resim, tilkili ve fenerli bir orman gösterir. Alınan şey, siyah yüzeylerdeki açık çizgilerle oyma tekniğidir.

Kağıt kesmeden farkı nerede?

Kağıt kesme siluetlerle, yani bir figürün dış konturuyla çalışır. Ahşap baskıda açık oyma çizgileri siyah yüzeylerin içinde, örneğin tüyde ya da saçta durur. Böylece figürün görünür bir iç yapısı olur.

Bu stil hangi yaştan itibaren uygun?

Kabaca bir yönlendirme olarak yaklaşık dört ile beş yaşından itibaren. Güçlü kontrast ve yoğun oyma yapısı uzun uzun bakmaya çağırır, ama çok küçük çocuklara huzursuz görünebilir.

Stil bütün kitapta aynı kalır mı?

Evet. 14 çift sayfanın tamamı seçtiğiniz stilde hazırlanır, kapak ve kahraman portresi de dahil.

Kaynaklar
  1. 1.Instituto Brasil Solidário: Xilogravura, “Cordel na Escola” dizisinin 4. fasikülü. (Portekizce)Dayanak: Leandro Gomes de Barros (1865-1918) ve 1893 tarihli kitapçığı, erken başlıklarda süs çizgileri ve metal klişeler, 1940’lardan itibaren ahşap baskı, J. Borges ve Mestre Dila, 1960’lardan itibaren sergiler, Samico (1928-2013) ve Movimento Armorial.
  2. 2.Agência Brasil: Literatura de cordel é reconhecida como patrimônio cultural do Brasil, 2018. (Portekizce)Dayanak: Literatura de cordel’in Iphan tarafından 19 Eylül 2018’de somut olmayan kültürel miras olarak kaydı; açıkça anılan taşıyıcılar arasında ahşap baskı ustaları da var.
  3. 3.SESC São Paulo: Dos barbantes ao WhatsApp, 2018. (Portekizce)Dayanak: Leandro Gomes de Barros, Literatura de cordel’in babası olarak, 1893’ten itibaren O Boi Misterioso başlıklı ilk kitapçıkları, adın kitapçıkların satıldığı iplerden gelmesi.
  4. 4.Prefeitura de São Paulo, Biblioteca Belmonte: Literatura de Cordel. (Portekizce)Dayanak: Literatura de cordel’in Kuzeydoğu’da yayılması, koruyucu olarak Leandro Gomes de Barros, renkli kâğıt üzerinde siyah ahşap baskılı kapak.
  5. 5.Prefeitura de São Paulo, Biblioteca Belmonte: Xilogravura na Biblioteca. (Portekizce)Dayanak: Yöntem: baskı kalıbı olarak ahşap, kesici aletle işlenir, kabartma yerler merdaneyle boyanır ve kâğıda basılır.
  6. 6.Fundação Clóvis Salgado: A criatividade e as histórias populares nas xilogravuras de Gilvan Samico. (Portekizce)Dayanak: Samico’nun, boya almaması gereken parçaların çıkarıldığı ahşap baskıları, Kuzeydoğu Brezilya efsanelerinden konuları, beyaz yüzeylerin etkisi, 1971’de Movimento Armorial’e davet ve 1981 tarihli A Mãe dos Homens eseri.
  7. 7.Diário de Pernambuco: Morre aos 88 anos o xilogravurista pernambucano J. Borges, Temmuz 2024. (Portekizce)Dayanak: J. Borges’in yaşam tarihleri (20 Aralık 1935 ile 26 Temmuz 2024, Bezerros), cordel satıcısı ve yazar olarak başlangıcı, O Encontro de Dois Vaqueiros no Sertão de Petrolina kitapçığı ve Mestre Dila ile iş birliği.
  8. 8.Blombo Art: Mestre Noza, Via Sacra. (İngilizce)Dayanak: Eylül 1897’de Taquaritinga do Norte’de doğan, 21 Aralık 1983’te São Paulo’da ölen Mestre Noza cordel kitapçıkları için kapak resimleri oydu; Via Sacra albümü 1965’te Paris’te çıktı.

Diğer çizim stilleri

Kısaca: tüm çizim stilleri, nasıl çalışır ve sık sorulan sorular.