Sagalino

Στυλ εικονογράφησης

Προσωπικό παιδικό βιβλίο σε ξυλογραφία Κορντέλ

Μαύρες επιφάνειες στις οποίες έχουν χαραχτεί ανοιχτές γραμμές: γούνα, μαλλιά, νερό, κλαδιά. Το στυλ επιστρέφει στις ξυλογραφίες που κυκλοφορούσαν στα φυλλάδια Literatura de cordel της βορειοανατολικής Βραζιλίας. Οι εικόνες μας είναι σημερινή ερμηνεία για το παιδικό βιβλίο.

Διαβάζετε ολόκληρη την ιστορία δωρεάνΈνα στυλ σε όλες τις σελίδεςΗλεκτρονικό βιβλίο 5,00 €

Παράδειγμα εικόνας, στυλ Ξυλογραφία Κορντέλ
Δυνατές ασπρόμαυρες αντιθέσεις και τραχιά χαρακτική: άμεσο και εκφραστικό
Καταγωγή

Ιστορίες σε στίχους στο φυλλάδιο, ξυλογραφία στο εξώφυλλο

Η Literatura de cordel ονομάζει τυπωμένες ιστορίες σε στίχους σε μικρά φυλλάδια. Το όνομα προέρχεται από την Πορτογαλία, όπου τέτοια φυλλάδια κρέμονταν σε πανηγύρια από σχοινί. Στη Βραζιλία η παράδοση αναπτύχθηκε από τα τέλη του 19ου αιώνα, κυρίως στα βορειοανατολικά. Πρόδρομος είναι ο ποιητής Leandro Gomes de Barros (1865-1918) από την Paraíba, του οποίου το φυλλάδιο του 1893 αναφέρεται ως το παλαιότερο γνωστό βραζιλιάνικο φυλλάδιο κορντέλ. Το 2018 το εθνικό ινστιτούτο ιστορικής και καλλιτεχνικής κληρονομιάς (Iphan) κατέγραψε τη Literatura de cordel ως άυλη πολιτιστική κληρονομιά, ρητά και με τους ξυλογλύπτες. Η παράδοση λοιπόν ζει ακόμη.

Η ξυλογραφία δεν βρισκόταν από την αρχή στα φυλλάδια. Οι πρώιμες εκδόσεις έφεραν κυρίως διακοσμητικές λωρίδες ή μεταλλικά κλισέ που υπήρχαν ούτως ή άλλως στα τυπογραφεία. Μεμονωμένα κλισέ από ξύλινα μπλοκ εμφανίστηκαν από το 1907. Η αυτόνομη τέχνη της ξυλογραφίας της βορειοανατολικής Βραζιλίας αναπτύχθηκε, σύμφωνα με την παρουσίαση του Instituto Brasil Solidário, από τη δεκαετία του 1940, επειδή πρόσφερε μια απλή και φτηνή διαδικασία για τις εικόνες των εξωφύλλων. Πολλοί ποιητές έκοβαν πλέον οι ίδιοι τα μπλοκ τους, εν μέρει με αυτοσχέδια εργαλεία.

Η τέχνη ακολουθεί μια καθαρή λογική: από ένα ξύλινο μπλοκ κόβεται ό,τι πρέπει να μείνει ανοιχτό στην εκτύπωση. Οι εναπομείνασες, υπερυψωμένες επιφάνειες παίρνουν το χρώμα και τυπώνονται στο χαρτί. Με ένα μπλοκ μπορεί να εικονογραφηθεί οποιοσδήποτε αριθμός φυλλαδίων. Χαρακτηριστικοί είναι γι' αυτό οι απλοποιημένοι ήρωες, οι δυνατές αντιθέσεις ανοιχτού και σκούρου και τα ίχνη της χάραξης που φαίνονται ακόμη στο έτοιμο αποτύπωμα. Τα εξώφυλλα είναι συχνά τυπωμένα σε μαύρο πάνω σε χρωματιστό χαρτί.

Από τη δεκαετία του 1960 αυτή η εικαστική γλώσσα έφτασε και στις εκθέσεις, και από τη δεκαετία του 1970 οι γκαλερί πουλούσαν μεμονωμένα φύλλα. Ανάμεσα στους καλλιτέχνες που δημιούργησαν από αυτό δικά τους έργα είναι ο J. Borges και ο Gilvan Samico.

Οι εικόνες μας μεταφέρουν αυτό το αποτέλεσμα στη σημερινή εικονογράφηση παιδικών βιβλίων και δεν μιμούνται μια συγκεκριμένη ξυλογραφία. Το δάσος, η αλεπού και το φανάρι είναι δική μας επιλογή μοτίβων για την ενδεικτική εικόνα, και η κίτρινη πινελιά για τον ήλιο και το φως του φαναριού είναι δική μας προσθήκη και δεν αποτελεί χαρακτηριστικό της παράδοσης. Τίποτα δεν τυπώνεται: η εικόνα δημιουργείται ψηφιακά και μιμείται τις γραμμές χάραξης.

Ποιοι διαμόρφωσαν το στυλ

Τα ονόματα πίσω από αυτό το στυλ

  • Leandro Gomes de Barros

    Πρώτα φυλλάδια κορντέλ από το 1893, ανάμεσά τους το O Boi Misterioso, 1893

    Ο ποιητής από την Paraíba (1865-1918) θεωρείται πατέρας της Literatura de cordel και πρωτοπόρος που έκανε τη συγγραφή και την πώληση φυλλαδίων επάγγελμα.

  • J. Borges (José Francisco Borges)

    O Encontro de Dois Vaqueiros no Sertão de Petrolina

    Ποιητής και ξυλογλύπτης από το Bezerros του Pernambuco (1935-2024) έδωσε το πρώτο του φυλλάδιο να εικονογραφηθεί από τον Mestre Dila και έπειτα έκοβε μόνος του τα μπλοκ· τα φύλλα του εκτέθηκαν διεθνώς.

  • Mestre Noza (Inocêncio Medeiros da Costa)

    Album Via Sacra, 1965

    Ξυλογλύπτης από το Juazeiro do Norte (1897-1983) δημιούργησε πολλές εικόνες εξωφύλλου για φυλλάδια κορντέλ· το άλμπουμ του Via Sacra κυκλοφόρησε το 1965 στο Παρίσι.

  • Gilvan Samico

    A Mãe dos Homens, 1981

    Χαράκτης από το Recife (1928-2013) δημιουργούσε αυστηρά συντεθειμένες ξυλογραφίες από θρύλους της βορειοανατολικής Βραζιλίας, των οποίων ο εικαστικός κόσμος θυμίζει εξώφυλλα κορντέλ.

Χαρακτηριστικά

Πώς αναγνωρίζετε την ξυλογραφία Κορντέλ

  • Μαύρες μάζες στις οποίες έχουν χαραχτεί ανοιχτές γραμμές, ορατές και μέσα στους ήρωες: στη γούνα, στα μαλλιά, στο πουλόβερ, στα κλαδιά και στα φύλλα.
  • Ίχνη χάραξης με ελαφρά ανώμαλες άκρες. Οι γραμμές χάνονται αιχμηρά, σαν τραβηγμένες με σκαρπέλο.
  • Μόνο μαύρο σε κρεμ χαρτί, χωρίς γκρίζους τόνους και χωρίς απαλές διαβαθμίσεις.
  • Επιφάνειες όπως το νερό και ο ουρανός προκύπτουν από σειρές οριζόντιων χαράξεων και όχι από χρώμα.
  • Οι ήρωες αναγνωρίζονται από τα χαραγμένα χαρακτηριστικά: σχήμα μαλλιών, αυτιά, ουρά, μοτίβο ρούχων. Η κίτρινη πινελιά στον ήλιο και στο φανάρι είναι δική μας προσθήκη.
Σε ποιες ιστορίες ταιριάζει

Ποιες ιστορίες ταιριάζουν σε αυτό το στυλ

Η ξυλογραφία Κορντέλ σηκώνει ιστορίες με δάσος, ζώα, νύχτα, ταξίδι και περιπέτεια. Οι δυνατές επιφάνειες δίνουν ένταση στις σκηνές, και επειδή στο ασπρόμαυρο δεν φαίνεται το χρώμα του δέρματος και των μαλλιών, οι ήρωες αναγνωρίζονται από τα χαραγμένα χαρακτηριστικά: σγουρά μαλλιά, μυτερά αυτιά, ριγέ πουλόβερ, φανάρι στο χέρι.

Από το κομμένο χαρτί διαφέρει σε αυτό που συμβαίνει στο εσωτερικό. Το κομμένο χαρτί ζει από τη σιλουέτα και η ξυλογραφία από ορατές γραμμές χάραξης μέσα στους ήρωες και στις επιφάνειες. Είναι λιγότερο κατάλληλη για ήρεμες ιστορίες ύπνου και για σκηνές όπου μετρούν τα λεπτά χαρακτηριστικά του προσώπου, επειδή η πυκνή δομή της χάραξης φαίνεται πιο ανήσυχη από μια λεία επιφάνεια.

Ως χονδρική κατεύθυνση ταιριάζει από περίπου τεσσάρων ως πέντε ετών, όταν τα παιδιά κοιτούν με χαρά για πολύ και ψάχνουν λεπτομέρειες. Αυτή είναι εκτίμηση της σύνταξης και όχι κανόνας: η δυνατή ασπρόμαυρη αντίθεση είναι για κάποια παιδιά πολύ ελκυστική και για άλλα υπερβολικά έντονη.

Ερωτήσεις

Καλό είναι να γνωρίζετε

Είναι αυτό πραγματική ξυλογραφία;

Οι εικόνες δημιουργούνται ψηφιακά και μιμούνται το αποτέλεσμα της ξυλογραφίας, χωρίς να κόβεται τυπογραφικό μπλοκ. Εμπνέονται από τις ξυλογραφίες των βραζιλιάνικων φυλλαδίων κορντέλ και αποτελούν ελεύθερη μεταφορά στην εικονογράφηση παιδικών βιβλίων και όχι μίμηση ενός συγκεκριμένου προτύπου.

Πρέπει τα μοτίβα να είναι βραζιλιάνικα;

Όχι. Τα μοτίβα τα καθορίζει η ιστορία σας. Η ενδεικτική εικόνα δείχνει ένα δάσος με μια αλεπού και ένα φανάρι. Παραλαμβάνεται η τεχνική της χάραξης με ανοιχτές γραμμές μέσα σε μαύρες επιφάνειες.

Ποια είναι η διαφορά από το κομμένο χαρτί;

Το κομμένο χαρτί δουλεύει με σιλουέτες, δηλαδή με το εξωτερικό περίγραμμα του ήρωα. Στην ξυλογραφία υπάρχουν ανοιχτές γραμμές χάραξης μέσα σε μαύρες επιφάνειες, για παράδειγμα στη γούνα ή στα μαλλιά. Ο ήρωας έχει έτσι ορατή εσωτερική δομή.

Για ποια ηλικία ταιριάζει αυτό το στυλ;

Ως χονδρική κατεύθυνση από περίπου τέσσερα ως πέντε χρόνια. Η δυνατή αντίθεση και η πυκνή δομή της χάραξης καλούν σε μακρά παρατήρηση, αλλά στα πολύ μικρά παιδιά μπορεί να φανούν ανήσυχες.

Μένει το στυλ το ίδιο σε όλο το βιβλίο;

Μένει. Και οι 14 διπλές σελίδες εικονογραφούνται στο στυλ που θα επιλέξετε, μαζί με το εξώφυλλο και το πορτρέτο του ήρωα. Οι εικόνες δημιουργούνται με τη βοήθεια τεχνητής νοημοσύνης και κάθε βιβλίο το ελέγχετε πριν από την εκτύπωση και μπορείτε να το αλλάξετε.

Πηγές
  1. 1.Instituto Brasil Solidário: Xilogravura, Fascículo 4 da série „Cordel na Escola“. (στα πορτογαλικά)Βασίζεται στις πηγές: Ο Leandro Gomes de Barros (1865-1918) και το φυλλάδιό του του 1893, διακοσμητικές λωρίδες και μεταλλικά κλισέ στους πρώιμους τίτλους, ξυλογραφία από τη δεκαετία του 1940, ο J. Borges και ο Mestre Dila, εκθέσεις από τη δεκαετία του 1960, ο Samico (1928-2013) και το Movimento Armorial.
  2. 2.Agência Brasil: Literatura de cordel é reconhecida como patrimônio cultural do Brasil, 2018. (στα πορτογαλικά)Βασίζεται στις πηγές: Καταγραφή της Literatura de cordel ως άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς από το Iphan στις 19 Σεπτεμβρίου 2018, με τους ξυλογλύπτες μεταξύ των ρητά αναφερόμενων φορέων.
  3. 3.SESC São Paulo: Dos barbantes ao WhatsApp, 2018. (στα πορτογαλικά)Βασίζεται στις πηγές: Ο Leandro Gomes de Barros ως πατέρας της Literatura de cordel, τα πρώτα φυλλάδιά του από το 1893 με τον τίτλο O Boi Misterioso, η προέλευση του ονόματος από τα σχοινιά στα οποία πουλιούνταν τα φυλλάδια.
  4. 4.Prefeitura de São Paulo, Biblioteca Belmonte: Literatura de Cordel. (στα πορτογαλικά)Βασίζεται στις πηγές: Η διάδοση της Literatura de cordel στα βορειοανατολικά, ο Leandro Gomes de Barros ως προστάτης, εξώφυλλο σε χρωματιστό χαρτί με ξυλογραφία σε μαύρο.
  5. 5.Prefeitura de São Paulo, Biblioteca Belmonte: Xilogravura na Biblioteca. (στα πορτογαλικά)Βασίζεται στις πηγές: Η διαδικασία: ξύλο ως τυπογραφικό μπλοκ, επεξεργασμένο με εργαλείο χάραξης, τα υπερυψωμένα σημεία αλείφονται με κύλινδρο και τυπώνονται σε χαρτί.
  6. 6.Fundação Clóvis Salgado: A criatividade e as histórias populares nas xilogravuras de Gilvan Samico. (στα πορτογαλικά)Βασίζεται στις πηγές: Οι ξυλογραφίες του Samico στις οποίες αφαιρούνται τα τμήματα που δεν πρέπει να πάρουν χρώμα, τα θέματά του από θρύλους της βορειοανατολικής Βραζιλίας, το αποτέλεσμα των λευκών επιφανειών, η πρόσκληση στο Movimento Armorial το 1971 και το έργο A Mãe dos Homens του 1981.
  7. 7.Diário de Pernambuco: Morre aos 88 anos o xilogravurista pernambucano J. Borges, Ιούλιος 2024. (στα πορτογαλικά)Βασίζεται στις πηγές: Βιογραφικά στοιχεία του J. Borges (20 Δεκεμβρίου 1935 ως 26 Ιουλίου 2024, Bezerros), η αρχή του ως πωλητή και δημιουργού κορντέλ, το φυλλάδιο O Encontro de Dois Vaqueiros no Sertão de Petrolina και η συνεργασία με τον Mestre Dila.
  8. 8.Blombo Art: Mestre Noza, Via Sacra. (στα αγγλικά)Βασίζεται στις πηγές: Ο Mestre Noza, γεννημένος τον Σεπτέμβριο του 1897 στο Taquaritinga do Norte, πέθανε στις 21 Δεκεμβρίου 1983 στο São Paulo, έκοβε εικόνες εξωφύλλου για φυλλάδια κορντέλ· το άλμπουμ Via Sacra κυκλοφόρησε το 1965 στο Παρίσι.