コルデル木版画で描く絵本

Literatura de cordelは、小さな冊子に印刷された韻文の物語のことです。名前はポルトガルに由来し、そこでは、こうした冊子が市場でひもに吊るして売られていました。ブラジルでは、この伝統が19世紀後半から、おもに北東部で発展しました。先駆者とされるのは、パライバ州出身の詩人レアンドロ・ゴメス・ジ・バホス（Leandro Gomes de Barros、1865年から1918年）で、その1893年の冊子が、ブラジルで知られている最も古いコルデルの冊子とされています。2018年に、国立歴史芸術遺産院（Iphan）は、このコルデル文学を無形文化遺産に登録し、木版画家たちも明確に含めました。つまり、この伝統は今も生きています。

木版画は、最初から冊子にあったわけではありません。初期の版は、たいてい、飾り罫や、印刷所にもともとあった金属のクリシェ版を使っていました。木のクリシェ版が散発的に現れたのは1907年からです。北東部独自の木版画の芸術は、インスティトゥート・ブラジル・ソリダリオの説明によれば、1940年代から発展しました。表紙の絵のための、簡単で安い方法だったからです。多くの詩人が、このころから、自分で版木を、ときには間に合わせの道具で、彫るようになりました。

この手仕事には、はっきりした論理があります。木の板から、刷って明るく残したいところを、すべて彫り取ります。残った、盛り上がった面にインクがつき、紙に刷られます。1枚の版木で、いくらでも冊子に絵を入れられます。そのため、単純にした人物、力強い明暗の対比、そして刷り上がりにも見える彫り跡が特徴です。表紙は、色のついた紙に黒で刷られることが多くあります。

1960年代からは、この絵の言葉は展覧会にも届き、1970年代からは、画廊が1枚ものを売りました。そこから自分の作品を生み出した作家には、J・ボルジェス（J. Borges）やギルヴァン・サミコ（Gilvan Samico）がいます。

私たちの絵は、この効果を今の絵本のイラストに移したもので、特定の木版画の再現ではありません。森、きつね、ランタンは、見本の絵のために私たちが選んだモチーフで、太陽とランプの光の黄色いアクセントは、私たちが加えたもので、この伝統の特徴ではありません。何も刷りません。絵はデジタルで生まれ、彫り線の効果を再現します。