Un libro per bambini con i motivi dei tessuti andini

Con «tessuti andini» non si intende una singola tradizione. L'area andina comprende molte culture e la tessitura vi è, secondo il Metropolitan Museum of Art, tra le forme d'arte più antiche e varie, molto prima dell'impero inca, che durò da circa il 1470 al 1532. Importanti raccolte di tessuti provengono, tra gli altri, dai Paracas (circa dall'800 al 100 a.C.), dai Nasca (circa dal 100 al 700 d.C.), dai Wari (circa dal 600 al 1000) e dagli Inca. I nomi delle tessitrici e dei tessitori che crearono questi primi pezzi in genere non sono tramandati.

Sulle Ande i tessuti erano più che un ornamento. Poiché nelle culture più antiche non esisteva la scrittura, secondo la ricostruzione del Met contribuivano in modo essenziale a trasmettere informazioni e anche messaggi sociali e politici. Una tunica wari era tra i segni più importanti di appartenenza, e le vesti inca più fini erano riservate all'imperatore, alla nobiltà e alle persone da lui omaggiate. Le tessitrici della zona di Cusco accolgono oggi nei loro motivi, tra l'altro, il paesaggio, il cielo e la vita della comunità.

Il fondamento di questo linguaggio visivo è l'artigianato: fibre tinte, filati e diverse strutture di tessitura. Il telaio a cintura, in cui la tessitrice regola con il proprio corpo la tensione dei fili d'ordito, è in uso, secondo il Met, da almeno il 1500 a.C. e nella zona di Cusco viene usato ancora oggi. Poiché ogni tessuto nasce da fili verticali e orizzontali, forme geometriche come rombi, zigzag e onde a gradini derivano in buona parte dal materiale stesso.

Anche dopo la conquista spagnola nel XVI secolo si continuò a tessere, in particolare negli altopiani meridionali del Perù e della Bolivia. Il Centro de Textiles Tradicionales del Cusco fu fondato nel 1996 da tessitrici di Chinchero e dai loro sostenitori. Lavora con dieci comunità di tessitori della regione e aiuta a conservare e rinnovare tecniche, colori naturali e motivi.

Le nostre immagini sono una libera reinterpretazione. Non riproducono tessuti e non ricostruiscono una tradizione. Riprendono colori, bordure a zigzag, rombi a gradini e i bordi a scaletta del reticolo del tessuto e li inseriscono in una scena di oggi per libri per bambini. Bosco, volpe e fiume appartengono alla storia del bambino e non a una specifica tradizione tessile. A quale comunità appartenga un motivo e che cosa significhi, le immagini non lo riproducono.