Sagalino

Bildstil

Personlig barnbok med mönster ur andinsk textilkonst

Den här stilen är ingen historisk barnboksstil utan en illustration i dag som låter sig inspireras av färger och geometriska mönster i andinsk textilkonst. De textiltraditioner den hänvisar till är mycket äldre och står för sig själva.

Läs hela sagan gratisSamma stil genom hela bokenE-bok 57 kr

Exempelbild i stilen Andinsk textilkonst
Inspirerat av andinska vävmönster: lysande färger och geometriska motiv
Ursprung

Att väva i Anderna: många kulturer, en konst som är tusentals år gammal

Med ”andinsk textilkonst” menas ingen enskild tradition. Andinska området rymmer många kulturer, och att väva hör där enligt Metropolitan Museum of Art till de äldsta och mest mångfacetterade konstformerna, långt före inkariket, som bestod från omkring 1470 till 1532. Betydande textilbestånd kommer bland annat från paracas (ungefär 800 till 100 f.Kr.), nasca (ungefär 100 till 700 e.Kr.), wari (ungefär 600 till 1000) och inkafolket. Namnen på de vävare som skapade dessa tidiga föremål har oftast inte bevarats.

Textilier var mer än prydnad i Anderna. Eftersom de tidiga kulturerna saknade skrift bidrog de enligt Mets framställning i väsentlig grad till att föra vidare information och även sociala och politiska budskap. En wari-tunika var ett av de viktigaste tecknen på tillhörighet, och fina inkaplagg var förbehållna kejsaren, adeln och personer som han gav dem till. Vävare i trakten av Cusco tar i dag i sina mönster bland annat upp landskap, himmel och gemenskapens liv.

Grunden för det här bildspråket är hantverket: färgade fibrer, spunnet garn och olika vävstrukturer. Ryggbandsvävstolen, där vävaren reglerar spänningen i varptrådarna med sin egen kropp, har enligt Met använts sedan minst 1500 f.Kr. och används i trakten av Cusco än i dag. Eftersom varje väv uppstår av lodräta och vågräta trådar ger sig geometriska former som romber, sicksack och trappstegsmönster till stor del av materialet självt.

Också efter den spanska erövringen på 1500-talet fortsatte man att väva, särskilt i de södra högländerna i Peru och Bolivia. Centro de Textiles Tradicionales del Cusco grundades 1996 av vävare från Chinchero och deras stödjare. Centret arbetar med tio vävgemenskaper i regionen och hjälper till att bevara och återuppliva tekniker, naturfärger och mönster.

Våra bilder är en fri överföring. De efterbildar inga textilier och rekonstruerar ingen tradition. De tar upp färger, sicksackbårder, trappade romber och vävrutnätets trappstegsformade kanter och sätter in dem i en barnboksscen i dag. Skog, räv och flod hör till barnets historia och inte till någon bestämd textiltradition. Vilken gemenskap ett mönster tillhör och vad det betyder återger bilderna inte.

Vilka som formade stilen

Namnen bakom stilen

  • Vävare i paracaskulturen (namnen har inte bevarats)

    Kantfragment med figurer som bär stavar, Cerro Colorado

    De broderade färgglada djur, växter och gestalter på tyg och speglade ett motiv i växlande färger, ett förfarande som levde kvar i ungefär tusen år.

  • Vävare i wari-kulturen (namnen har inte bevarats)

    Tunika, Peru, 600- till 800-talet

    Deras tunikor av färgad kameldjursull visar mättade färger, i varandra gripande former och speglade upprepningar, delvis uppbyggda kring ett vågformat trappstegsmönster.

  • Nilda Callañaupa Alvarez

    Grundandet av Centro de Textiles Tradicionales del Cusco, 1996

    Quechuavävaren från Chinchero har lett centret sedan grundandet och står för den levande traditionen som i dag för tekniker och mönster vidare.

  • Anni Albers

    Pasture, 1958

    Hon hör inte till den andinska traditionen men studerade andinska vävar, samlade fragment och tog över deras gestaltningsprinciper i den moderna textilkonsten.

Kännetecken

Så känner du igen bilden

  • Ytor som ser vävda eller broderade ut, med synlig trådstruktur i stället för släta färgtoningar.
  • Trappstegsformade, pixelliknande kanter: Rundningar byggs upp av små steg, så som vävrutnätet föreskriver.
  • Bårder och fyllningar av sicksack, trappade romber, vinkelband och stiliserade växter.
  • Mättade, intill varandra satta färger som magenta, orange, turkos, violett, guldgult och djupblått.
  • Figurer av få blockformer, vars kläder och päls bär mönster, medan ansiktena förblir enkla.
Vad den passar till

Vilka berättelser stilen passar

Stilen passar bra för berättelser med mycket natur, djur, resor och landskap, eftersom berg, floder och skogar går att översätta till mönsterytor. Den som tittar länge på en bild och letar små saker hittar mycket här: En räv vars päls består av romber, eller en flod av vågräta trådrader, inbjuder till att upptäcka.

Den passar sämre för mycket stilla berättelser som behöver ro och tomma ytor, eller för scener där fina ansiktsuttryck är avgörande, eftersom figurerna byggs av blockformer. Åldersmässigt passar den från ungefär fyra år, när barn tycker om att leta efter och namnge mönster.

Den som är intresserad av en bestämd textiltradition hittar ingen efterbildning i våra bilder. De ser sig som inspirerade av andinsk textilkonst: illustration i dag med mönster och färger som är hämtade från Andernas område.

Frågor

Bra att veta

Är det äkta andinsk textilkonst?

Nej. Bilderna är inspirerade av andinsk textilkonst. De tar över färger, sicksack, romber och vävens trappstegsformade kantform, men efterbildar ingen bestämd textil och ingen bestämd tradition. Själva scenerna, till exempel skog, räv och flod, kommer från din berättelse.

Från vilken kultur kommer mönstren?

Från ingen enskild. Andinska området rymmer många kulturer med egna traditioner, till exempel paracas, nasca, wari och inka, och mönster kan där stå för tillhörighet eller landskap. Vi använder allmänna former som sicksack och romber och tillskriver dem inte betydelsen hos någon bestämd gemenskap.

Från vilken ålder passar den här stilen?

Från ungefär fyra år. De täta mönstren har mycket att upptäcka. För mycket små barn kan bilden kännas orolig, eftersom bara få ytor förblir fria.

Var får jag veta mer om de verkliga textiltraditionerna?

Metropolitan Museum of Art presenterar textilier från Anderna i häftet till utställningen ”Vävd abstraktion i antik och modern konst”. Det traditionella textilcentret i Cusco i Peru samarbetar med vävgemenskaper och ger inblick i dagens hantverk.

Håller stilen i hela boken?

Ja. Alla 14 uppslag illustreras i den stil du väljer, och det gäller även omslaget och porträttet av huvudfiguren.

Källor
  1. 1.The Metropolitan Museum of Art: Weaving Abstraction in Ancient and Modern Art, Bulletin, hösten 2023 (Candela, Pillsbury). (på engelska)Det här stöds av: Vävning som en av Andernas äldsta konstformer, kulturerna paracas, nasca, wari och inka, ryggbandsvävstol sedan minst 1500 f.Kr., vävrutnätet som ursprung för geometriska mönster, textilier som bärare av budskap och tillhörighet, fortsatt vävning efter den spanska erövringen, grundandet av Centro de Textiles Tradicionales del Cusco 1996, Anni Albers och hennes studier av andinska vävar.
  2. 2.Josef and Anni Albers Foundation: Weaving Abstraction in Ancient and Modern Art. (på engelska)Det här stöds av: Anni Albers var en av utställningens fyra moderna konstnärer, vars verk ställdes mot textilier från Anderna; Pasture tillkom 1958.
  3. 3.Centro de Textiles Tradicionales del Cusco: startsida. (på engelska)Det här stöds av: Grundat 1996 av andinska vävare och deras stödjare, samarbete med tio vävgemenskaper i regionen Cusco, målet att bevara textiltraditionerna.
  4. 4.Centro de Textiles Tradicionales del Cusco: Backstrap Weaving Workshop. (på engelska)Det här stöds av: Att väva på ryggbandsvävstol lärs ut och vårdas i dag i trakten av Cusco, under ledning av vävare från högländernas gemenskaper.
  5. 5.Smithsonian Folklife Festival: Master Workshop Backstrap Weaving with Nilda Callañaupa. (på engelska)Det här stöds av: Nilda Callañaupa Alvarez kommer från Chinchero och var med och grundade Centro de Textiles Tradicionales del Cusco; mönster på ryggbandsvävstolen tar upp landskap, himmel och kulturellt liv.
  6. 6.Textile Museum of Canada: Nilda, Weaver (Cloth & Clay). (på engelska)Det här stöds av: Nilda Callañaupa Alvarez växte upp i Chinchero, lärde sig spinna som barn och arbetar vid ryggbandsvävstolen; 1996 grundade hon Centro de Textiles Tradicionales del Cusco.
  7. 7.Wikipedia: Center for Traditional Textiles of Cusco. (på engelska)Det här stöds av: Grundat 1996 av vävare från Chinchero och stödjare, lett av Nilda Callañaupa Alvarez sedan starten, tio vävgemenskaper, återupplivande av växtbaserade naturfärger sedan 1999.